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古今命理典籍概况

    在历史长河的积淀中,千百年来,我国命理著作,可谓林林总总。为了对我国古代命理典籍的概况有个大致的了解,这里择要而述。

一、《李虚中命书》

    《李虚中命书》计有三卷,旧本题为鬼谷子撰,李虚中注。

二、《玉照定真经》

    《玉照定真经》一卷,旧文题为晋郭璞撰,张颐注。

三、《星命溯源》

    《星命溯源》五卷,不知何人所编。从后世所传五星推命书看,《星命溯源》堪称鼻祖。

四、《徐氏珞碌子赋注》

    《徐氏珞碌子赋注》二卷,宋徐子干撰。由于所说切近命理内核,所以为后世术士所推重。


五、《珞琭子三命消息赋注》

    《珞碌子三命消息赋注》二卷,宋释昙莹注。

六、《三命指迷赋》

    《三命指迷赋》一卷,旧本题为宋岳珂补注。


七、《渊海子平》

    《渊海子平》五卷,宋代徐升编著。我国古代探讨禄命的著述,到了《渊海子平》,可谓洋洋大观,形成气候。

八、《星命总括》

    《星命总括》三卷,旧本题为辽耶律纯撰。

九、《星学大成》
    《星学大成》十卷,明万民英撰。全书依次编排星学家言,中间插进注释论断,对于星家古法,巨细不遗,可谓大备。

十、《三命通会》

    《三命通会》分十二卷,不署撰人姓名,卷首只题育吾山人。
    据查《明史·艺文志》所列书目载有万民育《三命会通》十二卷,和《三命通会》的卷数一样,只是“通会”和“会通”有所不同。当时几乎家家备有此书,并且从此以后,研究星命的,并多把此书看成为是总汇之作。
 
十一、《星平会海》
    《星平会海》十卷,不署撰人姓名。
  黄虞稷《七顷堂书目》载有《星平会海》书名,前有自题,称“武当山玉虚宫三逢甲子日金山人”编集,要是果真甲子三逢的话,那末其人撰集此书当时已经180多岁,可见不可凭信。
   
十二、《命理约言》

    《命理约言》四卷,清陈素庵著。
    书中第一卷为法,第二卷为赋,第三卷为论,第四卷为杂论。民国年间,全书经过当时命理学家浙江嘉兴人韦千里的校刊删注,名为《精选命理约言》,于是就渐渐通行开来了。

十三、《滴天髓阐微》

  《滴天髓阐微》四卷,清任铁樵撰注。我国古代命学著作,关于此书的价值,袁树珊认为:“其(指任铁樵)论五行生克衰旺颠倒之理,固极玄妙,而尤以旺者宜克,旺极宣泄,弱者宜生,弱极宜克二条最为精湛。

十四、《穷通宝鉴》

    《穷通宝鉴分又名《拦江网》,原书二卷,不知出于何人手笔。


十五《命理探原》
    《命理探原》共八卷,民国年间袁树珊撰。 全书前五卷为四时五行,星宿神煞,以及六亲、大运、流年等命学基本理论。

    除以上各书之外,如元朝李钦夫《子干三命渊源注》,明张神峰《神峰通考命理真宗》,清沈孝瞻《子千真诠》,近代韦千里《八字提要》、《新命学讲义》,徐乐吾《命理入门》、《命理寻源》,以及港台多种命理典籍等,也都各擅胜场,这里就无法逐一细述了。
 

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